• 神はこの世のすべての人を愛してくださった

  • 天地が滅びても、私の言葉は滅びない

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アンカー

ユーザーフレンドリーなデボーション記事

  • 柔和を身に着ける

    Put on Gentleness
    June 30, 2026

    引用文集

    オーディオ所要時間: 13:50
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    だから、あなたがたは、神に選ばれた者、聖なる、愛されている者であるから、あわれみの心、慈愛、謙そん、柔和、寛容を身に着けなさい。―コロサイ3:12

    日の出の頃、広い野原を歩いていると、遠くで何かが空からそっと舞い降りてくるのに気づきました。拾いに行ってみると、それは小さくてふわふわした鳥の羽でした。あたりを見回しましたが、鳥はどこにも見当たりません。別に不気味な話をするつもりはなく、ものすごくスピリチュアルな捉え方をしようとしているわけでもありません。普通の鳥の羽だと分かっていましたから。おそらく、鳩の下腹部の羽毛でしょう。ただ、それが空から優しく落ちてくる様子が、私の魂に強く語りかけてきたのです。

    柔和。それが、ガラテヤ5章にある御霊の実の一つだと知っていましたか。「善意」や「誠実(忠実)」という言葉が並ぶ中に記されています。正直に言うと、御霊の実の中でも、私がめったに思い浮かべないものの一つです。ある教会の礼拝で、牧師が説教の中で御霊の実を挙げていたのですが、「柔和」を抜かしてしまいました。私はそのことにまったく気づかなかったし、おそらく他の人たちも気づいていなかったことでしょう。最前列にいた人が「柔和が抜けていますよ」と言うまでは。それが見落とされていたと気づかなかったことで、私は考えさせられました。

    たとえ、自分にひどいことをした人と向き合わなければならないときでも、クリスチャンは柔和な態度で知られるべきです。聖霊(天からの鳩)が私たちの内におられるなら、どうすれば柔和になれるかを示してくださいます。イエスが弟子たちを宣教に送り出したとき、何と言われたか覚えていますか。「蛇のように賢く、鳩のように純真でありなさい」と言われたのです(マタイ10:16 英語NKJV訳)。―グレッグ・A・レーン [1]

    完全な姿

    ガラテヤ5章22–23節には、聖霊が私たちの内に働き、私たちをキリストに似た者へと変えてくださることや(エペソ4:14–16)、その働きがもたらす「実」、つまり結果の一つが柔和であることが書かれています。「優しさ」とも訳される柔和は、弱さを意味するものではありません。そうではなく、神に対する謙虚さと感謝の心、また、他者に対する礼儀正しく控えめな振る舞い、という意味合いを含む言葉です。そして、柔和の反対は、怒り、復讐心、そして自己顕示欲です。…

    聖霊の実である柔和に満たされると、私たちは恨みや怒りに任せて言い争うのではなく、穏やかに人を正すようになります。相手の救いは自分の自尊心よりはるかに重要であることを知っているからです(2テモテ2:24–25)。また、すぐに人を赦すようになります。なぜなら、他者が私たちに対して犯したどんな過ちも、私たちが神に対して犯した過ちと比べれば取るに足りないものであるし、しかも神はすでにその過ちを赦してくださったからです(マタイ18:23–35)。…

    イエスは、柔和の完全な姿を私たちに示されました。「見よ、あなたの王がおいでになる、 柔和なおかたで、ろばに乗って …」(マタイ21:5)。そして今、イエスはご自身の柔和さ・優しさを、賜物として私たちに与えてくださいます。聖霊に導いていただくなら、私たちは柔和の実に満たされることでしょう。―GotQuestions.org [2]

    私にとっての意味

    柔和は、原文のギリシャ語ではプラウテースで、「柔和」とも「優しさ」とも訳されています。ここでは、この概念が私にとって何を意味するのか、簡潔にまとめました。

    神への服従: イエスは、どんな代償を払ってでも神の御心を行うことに完全に献身することの完璧な模範です。逮捕と処刑が迫っていたときでさえ、イエスは父なる神に、「わたしの思いのままにではなく、みこころのままになさって下さい」と言われました(マタイ26:39)。

    柔和とは、自分の望みよりも神の望みを優先して考えることです。

    学ぶ姿勢: イタリアの物理学者、数学者、天文学者、哲学者であるガリレオ・ガリレイ(1564–1642)が、「何も学ぶべきものがないと思うほど無知な人に会ったことはない」と言えたのなら、私にとってはなおさらそうです。

    柔和とは、自分はもう十分に知っている、自分は立派で優れているので他人から学ぶ必要はない、などと思わないことです。

    思いやり: モーセの実の兄と姉が、イスラエルの民の指導者としての彼の地位を攻撃したとき、モーセは二人に対して柔和な態度を保ち、事態を神に委ねました。神がモーセの正しさを明らかにした後も、モーセがただ願ったのは、ミリアムが赦され、癒やされることでした。[3]

    優しさとは、決して尊大にならず、いつも親切で礼儀正しいことです。

    憎しみでも弱腰でもない: 優しさは、決して憎しみに満ちてはいませんが、弱腰でもありません。怒るのは、適切な時に、適切な程度で、適切な理由からです。

    「柔らかな答えは憤りを鎮め、激しいことばは怒りをあおる」(箴言15:1 新改訳2017)。―ローナン・キーン

    柔和はどこから来るのか

    柔和は、「上から」(ヤコブ3:17)、すなわち、あらゆる良い贈り物と完全な賜物の源である「光の父」から来ます(ヤコブ1:17)。柔和は、それを受けるに値しない罪人たちに与えられる、神からの賜物です。そして、キリストにあって私たちが持っているすべてのもの――アイデンティティ、賜物、美徳――と同様に、柔和も賜物であって、「努力で得るものではなく、受け取るもの」なのです。

    イエス・キリストは、上から来る柔和を究極に体現した存在です。神の知恵そのものが人となったお方だからです(詩篇45:4; マタイ11:29)。地上での宣教において、イエスはこの上ない柔和さを示されました。「ののしられても、ののしりかえさず」(1ペテロ2:23)、むしろ、私たちの罪深い怒りがもたらす結果を、「十字架にかかって … ご自分の身に負われた」のです(1ペテロ2:24)。…

    イエスは、謙虚さと柔和さをもってその身を地に蒔き、復活と昇天、そして父の右に着座されたことによって、私たちのために義の実を刈り取られました(ヨハネ12:24; ヤコブ3:18)。そして、その実を、聖霊という位格において、私たちに注いでくださいました(ガラテヤ5:22–23; ピリピ1:9–11)。ですから、上から来る柔和は、イエス・キリストのうちにあるだけではなく、イエス・キリストを通して私たちに与えられるのです。イエスは私たちに油を注いで「柔和な心」を授け、力を与えてくださいます(1コリント4:21; ガラテヤ6:1)。

    柔和は賜物であって、「努力で得るものではなく、受け取るもの」ですが、それでも、育んでいくことができます。

    ここで、二つの誤りを避けなければなりません。一方では、柔和は自分の努力で身に着けられるものだと考えてはなりません。… 柔和は「御霊の実」であって、肉のわざではないのです(ガラテヤ5:22–23)。他方では、柔和は自分で何もしなくても身に着けられると考えてもいけません。…

    他のどんな美徳とも同じで、柔和も、信仰と希望と愛をもって進んで受け取り、自分のものとするべき賜物です。

    柔和は、イエス・キリストと一つになり交わることによって、育まれます。それは、バプテスマ(洗礼)を受けることでキリストを着る、という聖書の比喩によく表されています。 … これはまた、私たちが積極的に自分のものとするよう求められていることです。私たちはそれを「身に着ける」よう求められているのです。…

    怒りという悪徳が、現代における最も深刻な霊的疾患の一つであるなら、柔和という美徳は、最も必要とされる霊的な薬の一つです。現代文化(とりわけソーシャルメディア文化)の「怒りを煽る仕組み」への関わり方をどうコントロールするかについて、役立つ対策は数多くあります。しかし、私たちの病を根本から癒やすのは、そうした自制のための対策を取り入れることだけではありません。柔和という美徳を育むことによってこそ、深い癒やしがもたらされるのです。…

    柔和という美徳について、私たちは至らない点が多々ありますが、それでも、イエス・キリストは尽きることのない柔和さの泉であり、その満ちあふれる豊かさからいくらでも汲み取りなさいと、優しく促してくださっていることを覚えておくのは大切です。… 柔和という美徳において、イエスはぶどうの木、私たちはその枝です(ヨハネ15:1–5)。 私たちの美徳の強さも、美徳の成長の度合いも、私たち自身にあるのではありません。その臨在によって「とこしえの平安と信頼」をもたらしてくださるお方にこそあるのです(イザヤ32:17)。―スコット・スウェイン [4]

    柔和さ・優しさとは

    粗野で粗暴な個人主義においては、柔和さは弱さであり、軟弱さであって、意気地がないのと同じであると考えられている。しかし、そうではないのだ。柔和さには、強さをコントロールできること、白熱した状況の中にあっても穏やかで落ち着いていること、自分のそばで腹を立てている人などをなだめる雰囲気を発すること、他者に自尊心と尊厳を失わせないような機転と丁重さを備えていることなど、他の人が欲するような資質が含まれている。―チャールズ・R・スウィンドル

    *

    クリスチャンは、キリストの柔和さを表し、いつも他の人を助ける用意ができており、優しい言葉を語り、利他的な行いをすることによって、真の謙虚さを体現する。そのような行いは、私たちの世界にもたらされた最も神聖なるメッセージを気高く尊いものとする。―エレン・G・ホワイト

    *

    柔和さとは、無理のない程度で非難や侮辱に耐え、急いで復讐に乗り出すことなく、容易に怒りに駆り立てられることなく、恨むことも喧嘩腰になることもなく、精神に平穏と安定を保つ能力である。―アリストテレス

    *

    柔和さは、無関心になることではなく、その人をどう見ているかを積極的に表現することである。相手をとても貴重な存在として見ているので、少しでも傷つけるようなことはすまいと、優しく接するのだ。キリストはその人のために死なれたのだから。無関心でいることは、相手を荒れ狂う破壊的な暴風雨にさらすことであり、人を真に愛するなら、積極的に優しく接するものである。―ゲイル・D・アーウィン

    *

    もし人類を正すのに熱意がふさわしいものであったなら、なぜ御言葉なる神は、人間の体をまとい、この世界を御父のもとに戻すために柔和さと謙虚さを用いられたのだろうか。―シリアのイサアク

    *

    柔和さは弱さではない。まったくその逆である。無情な世界で柔和な心を保つには、並外れた勇気、決意、精神的回復力が必要だ。柔和の力を過小評価してはならない。なぜなら、柔和とは平安に包まれた強さであり、そこに世界を変える力があるのだから。―L・R・ノスト

    *

    私は柔和さを選ぶ。… 力で勝てるものは何もない。私は柔和であることを選ぶ。声を上げることがあるなら、それはただ賛美するためであるように。手を握りしめることがあるなら、それはただ祈るためであるように。何かの要求をすることがあるなら、それはただ自分自身への要求であるように。―マックス・ルケード

    2026年6月アンカーに掲載 朗読:ジョン・マーク 音楽:マイケル・ドーリー


    1 Greg A. Lane, My Morning Walks with God (Inspired Design & Graphics, 2016).

    2 “The Fruit of the Holy Spirit―What is gentleness?” GotQuestions.org, https://www.gotquestions.org/fruit-Holy-Spirit-gentleness.html

    3 参照: 民数記12:1–16

    4 Scott Swain, “Cultivating Gentleness in an Age of Outrage,” Desiring God, December 12, 2019, https://www.desiringgod.org/articles/masters-of-self

  • 10月 12 第2コリント5章から学んだ運転の教訓
  • 10月 9 雨から虹が生まれる
  • 10月 3 正しい動機
  • 9月 30 たじろぐな
  • 9月 24 人生の晩年における精神的回復力
  • 9月 21 神が私たちの心の願いをかなえてくださらないとき
  • 9月 15 従順な僕のたとえ
  • 9月 12 言葉は、傷つけることも癒やすこともできる
  • 9月 6 費用の計算
   

ディレクターズ・コーナー

信仰を築く記事と聖書研究

  • 弟子の生き方(パート4): 神との関係

    [The Life of Discipleship, Part 4: Relationship with God]

    September 30, 2025

    神との関係——神との交わり——は、弟子としての歩みの中心にあります。私たちはクリスチャンとして、神との個人的な関係を持つという祝福、栄誉、機会に恵まれています。宇宙の創造主である方が、私たちと交わりたいと願われ、私たちがご自身と和解できるように、御子イエスを全人類のために十字架で死なせるほどの大きな犠牲を払われたとは、私たちには測りがたいほどのことです。使徒パウロが書いているように、「神は真実なかたである。あなたがたは神によって召され、御子、わたしたちの主イエス・キリストとの交わりに、はいらせていただいたのである」(1コリント1:9)。

    イエスは、父との関係のために時間を取ることについて、手本を示されました。福音書には、イエスが早朝に起きて祈られたこと(マルコ1:35)、祈るために群衆のいない所に身を避けられたこと(ルカ5:15–16)、夜を徹して祈られたこと(ルカ6:12–13)が記されています。イエスは、神と交わって、親しく語り合い、神の指示を受け取るための時間を取られました(ヨハネ5:30)。

    神との交わりとは、神の臨在の中で時を過ごし、神を礼拝し、祈りのうちに神に語りかけ、神の言葉を読み、その御言葉を通して神が語られることに耳を傾け、さらに、神が私たちに個人的に語りかけてくださる御声に耳を傾けることを意味します。私たちは、神がどのようなお方であり、私たちのために何をしてくださったかを思って、神を賛美し、感謝するための時間を設けることで、「さんびのいけにえ … を、たえず神にささげ」る(ヘブル13:15)と共に、1日を通して神と交わる必要があります。大きな愛をもって私たちの命を支え、私たちとの交わりを望んでおられる創造主であり救い主である神と、つながるための時間を取る必要があるのです。

    主との交わりの時間を取るとき、主はそれに応じてくださいます。私たちが、他にしていることをやめて、主の臨在の中へ入るとき、私たちは主に耳を傾けてその指示を受け取る姿勢になっているので、主は助言をもって私たちを導き(詩篇73:24)、御心を行うことを教えてくださいます(詩篇143:10)。

    祈り、神を賛美して礼拝すること、また、私たちの人生——希望や夢、成功と失敗——について神に語りかけ、罪を告白し、神の助けを求め、神を愛していると告げ、神の語られることに耳を傾けることは、どれもみな、私たちが神と持つべき交わり、友情、関係の一部なのです。

    双方向のコミュニケーションは、人間関係における重要な要素であり、主との交わりも例外ではありません。神の声に耳を傾けることと、神に語りかけることの両方が必要なのです。神に耳を傾ける第一の方法は、神の言葉である聖書を読むことです。私たちが聖書を読み、その内容について考え、黙想し、それが自分にとってどんな意味があるのか、その意味することを日々の生活にどう当てはめられるのかと自問するとき、神はそれを通して語りかけてくださいます。また、私たちが心を静めて、主の静かで小さな声に耳を傾けるときにも、神は語ってくださいます。

    私たちが心と生活を主に向けて開き、重荷や悩み、恐れ、また希望や喜び、夢を分かち合うとき、神との関係は深まっていきます。神の言葉を学んで瞑想し、それを自分の生活にどう当てはめるべきかを学ぶ時間を設けることで、私たちは神への信仰と信頼、理解と礼拝を深めていくのです。祈りを通して神と対話し、神を愛し、神の御声に耳を傾ける時間を取り、神から学び、日頃から神と交わりを持つこと、これらすべてが、神に近づき、神に似た者となるための重要な要素です。以下の記事でも、それが強調されています。

    キリストとの交わりが意味するものとは

    神が私たちの人生に関わってくださっているとは、実に驚くべきことです。キリストと交わるとは、私たちがキリストの命にあずかるだけでなく、キリストもまた私たちの命に関わってくださることを意味します。私にとって、この気づきは、これまでとは違った視点をもって人生を歩む助けとなりました。…

    試練や困難な状況が訪れたとき、このことは、イエス・キリストがどのような状況においても、私たちと共にいてくださることを認識する助けとなります。また、物事が順調に進んでいるときにも、イエスが今もなおすべての状況において、私たちと共におられることが分かります。イエスは誰をも包み込み、親密に寄り添う方であり、私たちが自分で物事を解決するよう、一人きりにさせることはありません。イエスは私たちの人生に関わってくださるのです。…

    聖書で「交わり」という言葉が出てくるとき、それは単なる関係を示す概念ではありません。関係という言葉は、「つながっている状態」を意味します。私たちはすでにキリストとつながっていますが(ヨハネ15章)、さらに深いもの、すなわち「交わり」を持つよう招かれています。

    神との関係は、神とつながるための最初の招きであり、イエスによる救いは、私たちを神との関係へと導きます。しかし、神との交わりは、神との親密な関係へと招くものです。それは、神との継続的なつながりであり、神と共に時を過ごすための手段です。… 私たちは、神との関係を持っている(すなわち、神とつながり、神との絆が回復されている)だけでなく、神との交わりも持つことができます。神が光の中におられるように、私たちも光の中を歩き、互いに交わりを持つのであり、御子イエスの血が、すべての罪から私たちを清めるのです(1ヨハネ1:6–7)。

    これこそが、私たちがより主に似た者となり、自分の人生に主の命を見るための道であり、手段です。私たちがイエスと交わるとき、私たちはより主に似た者となって、主を映し出すようになり、それが神との関係を深めるのです。—ターニャ・レムキフ [1]

    祈りの原則

    弟子たちが祈り方を教えてくださいとお願いした時、イエスは「主の祈り」を教えられました。この祈りを祈るとき、私たちは、神を聖なる方、すべての上におられる方としてあがめ、地において、また自分の人生において、神の御心がなされるように願い、日々の必要を神に頼っていることを認め、自分の罪が赦されることを求めます(マタイ6:9–13)。

    また、イエスは弟子たちに、祈りにおいて油断することなく、「目をさまして祈っていなさい」と教えられました(マタイ26:41)。イエスの模範から、私たちは一人になって祈ること(ルカ6:12)、感謝して祈ること、他の信者たちと共に祈ること、そして他者のために執り成しの祈りをすること(ヨハネ17:20–26)を学びます。生活の忙しさから離れて、一人きりで祈りの時間を持ち、また、他の人たちと共に祈り、あるいはその人たちのために執り成すというイエスの手本は、その足跡をたどりたいと願う人たちのための道しるべとなっています。

    祈りについて、イエスが信者たちに教えられた最も基本的な事柄の一つとは、父なる神との正しい関係を持つことでした。イエスは常に父に祈り、弟子たちにも同様にするよう教えられました。私たちは、神の家族に養子として迎え入れられた、神の息子であり、娘です。ですから、祈るとき、私たちは「アバ」、つまり私たちの父の前に出ているのです。

    クリスチャンとして、私たちは祈りによって神の臨在の中に入るという、計り知れない特権にあずかっています。私たちは神と交わり、神を賛美し、礼拝することができます。また、神が成してくださったすべてのことと、神の慈しみと恵み――私たちに対する身に余る恩寵――に感謝を捧げることができます。神の御前に心をさらけ出し、最も内なる思いや願い、懸念を打ち明け、悩みや問題、必要を神に委ねることができます。助けを必要としている人々のために執り成しの祈りをし、愛する人々を神のご配慮に委ねることができます。あらゆる心配事や不安、懸念を神に委ねることができます。

    弱く、疲れ果てているとき、心の重荷を神に打ち明けることができます。しくじり、過ちを犯し、あるいは間違ったことをし、罪を犯したとき、それを告白して神の赦しを求め、そして赦していただくことができます。嬉しいときも悲しいときも、健やかなときも病んでいるときも、豊かなときも乏しいときも、神と語り合うことができます。なぜなら、この関係は、私たちを造られただけでなく、私たちを深く愛し、私たちの人生のあらゆる側面に関わりたいと願っておられる方との関係だからです。祈りは、神を私たちの日々の生活に招き入れ、私たちの人生に直接かつ親密に関わってくださるようお願いするための手段です。

    祈りとは、私たちが一方的に話し続け、神がただ聞いてくださることを期待するような、一方通行の会話であってはなりません。祈るときには、私たちもまた、読んだ聖書の言葉を通して、敬虔な教師や説教者が語っていることを通して、あるいは神の前に静まり、心を開いて神の声を聞くことを通して、神が私たちに伝えようとしておられることに耳を傾ける必要があります。私たちが御言葉を黙想するとき、読んだ御言葉を日々の生活にどう適用すべきかを示してくださるよう求めるとき、そして心の中を静め、神が私たちに語りかける機会を与えるとき、神はさまざまな方法で私たちに語りかけてくださいます。

    イエスは、ご自身の模範と教えを通して、祈りの重要性を教え、そして最も大切なことに、私たちの祈りが神との親しい関係に根ざしたものであるべきだと教えられました。祈りのために時間を設けることに加えて、私たちは絶えず神との交わりの中にいるよう求められています。それは、神と継続的に対話すること、つまり、一日を通して神に語りかけ、導きを求め、神を賛美し、神の声に耳を傾けることです。これが、「絶えず」祈りなさいというパウロの一般的訓戒(1テサロニケ5:17)の意味である、と捉えることができます。現実的な話として、仕事や生活に関わる責任に追われる忙しい日々の中で、長い間すべての活動を止め、祈りに専念できるような時間はないかもしれません。しかし、一日を過ごす中で、仕事や務めを果たしながら、自分の思いや活動、そして他者とのコミュニケーションを絶えずイエスに委ねることによって、「イエスの臨在を実践する」[2] ことができます。

    祈りに動かされて

    まず、祈りましょう。飢えた人を助けるために旅立つのですか。その任務を祈りに浸してから出かけましょう。不正の結び目を解こうとしているのですか。祈りましょう。人種差別と分断に満ちた世界に疲れていますか。神もそうです。そして神は、そのことについてあなたと語り合いたいと願っておられます。

    何よりも、祈りましょう。神は私たちに、絶えず説教しなさいと命じられましたか。絶えず教えなさいと命じられましたか。絶えず委員会の会合を開きなさいと命じられましたか。絶えず歌いなさいと命じられましたか。いいえ、そうではなく、「絶えず祈りなさい」と命じられたのです(1テサロニケ5:17)。

    イエスは、ご自身の家が学びの家と呼ばれると宣言されたでしょうか。それとも、交わりの家でしょうか。音楽の家でしょうか。展示の家でしょうか。活動の家でしょうか。いいえ、そうではなく、イエスは「わたしの家は、祈りの家と呼ばれるべきである」と言われたのです(マルコ11:17)。

    これほどの結果が保証されている霊的な活動は、他にありません。「あなたがたのうちの二人が、どんなことについても、地上で心を合わせて祈るなら、天におられるわたしの父は行動を起こしてくださる」(マタイ18:19 英語MSG訳)。神は、謙虚で祈り深い心に動かされます。祈りに動かされる方なのです。—マックス・ルケード [3]

    交わりへの招き

    神は人類への愛ゆえに、イエスの生涯と死と復活を通して、私たちを罪に対する罰から贖い出されました。私たちは、神の愛する御子の犠牲的な死を通して、神の愛を経験し、神との交わりを回復します。神が私たちを愛し、赦してくださったので、私たちは神を愛し、畏れ敬うのです。

    「神はそのひとり子を賜わったほどに、この世を愛して下さった。それは御子を信じる者がひとりも滅びないで、永遠の命を得るためである」(ヨハネ3:16)という言葉を読むとき、私たちはそれが「神は私を個人的に愛しておられる」という意味だと理解します。私たちの救い、また神との関係は、ただひとえに、愛の贈り物として私たちに与えられたイエスの御業に基づいています。神の愛は無条件であり、私たちが犯すかもしれない過ちや罪や失敗にも、また落胆の感情にも、左右されることがありません。私たちは、救いによって神の御子と結ばれているという、ただそれだけの理由で、神の子の一人として神に愛されています。「どんな被造物も、わたしたちの主キリスト・イエスにおける神の愛から、わたしたちを引き離すことはできないのである」(ローマ8:38–39)。

    神との関係を求める気持ちは、祈りと礼拝と聖書を読むことによって神とつながっているよう、私たちを動かます。また、神に仕え、神の愛と真理を他者と分かち合うことで、信仰を実践するよう、私たちを動かします。弟子として、私たちは神との交わりと、私たちの人生における神の臨在を、熱心に求めるのです。

    イエスが黙示録の中で、ある教会になされた呼びかけは、今日の私たちへの呼びかけでもあります。「わたしは戸の外に立って、たたいている。だれでもわたしの声を聞いて戸をあけるなら、わたしはその中にはいって彼と食を共にし、彼もまたわたしと食を共にするであろう」(黙示録3:20)。イエスの時代の文化では、食事を共にするよう招くことは、関係を築こうという招きを意味していました。弟子として、私たちはイエスとの関係をさらに深め、イエスをよりよく知り、より深く愛そうとしています。また、私たちがイエスの臨在の中で過ごすとき、その結果として、イエスの性質である愛、優しさ、思いやり、温かさ、赦し、あわれみを他者に示すようになります。

    戸を開ける者たちに対して、イエスは親しい交わりを約束し、それを食事を共にする姿にたとえられました。… 今日もイエスは、「わたしは戸の外に立って、たたいている」と言い続けておられます。… 主は、完全な交わりを持とうと、熱心に招いておられるのです。天の御国の鍵を持っておられる方(マタイ16:19; 黙示録1:18)が、私たちすべてに、ご自分の声を聞き、戸を開けるよう呼びかけておられます。主が入って来て、私たちと親密な結びつきを持てるようにです。イエス・キリストは、その呼びかけに応じる者たちに、永遠の命への開かれた戸と、天において主と共に治めるという報いを保証しておられます。—Got Questions [4]

    噛みしめるべき言葉

    私たちと神との関係は、まさにその言葉どおり、関係です。神の招きは、明確でシンプルです。「ここに来なさい。話をしよう。」 そして、私たちの応答は、こうです。「主よ、参ります」(詩篇27:8 リビングバイブル)。私たちは神と共にとどまり、神は私たちと共にとどまってくださいます。—マックス・ルケード

    私たちは、神との意識的で個人的な関係を持つために造られました。神を知る恵みにあずかった私たちは、創造主との個人的な関係へと招かれています。… 神は、私たちの人生の苦楽をすべて、共にしてくださるお方です。私たちが何一つ隠し立てしないなら、神はそのすべてを、何の問題もなく受け止めてくださいます。それどころか、私たちが人生のどんな地点にいるときにも、神は私たちを包みこんでくださるのです。—ジョビアン・ワイゲル

    神との友情は、人生のあらゆる経験を神と分かち合うことで築かれます。もちろん、毎日、神とのデボーションの時間を持つ習慣を身につけることは大切ですが、神が望んでおられるのは、あなたの予定表にある約束以上のものです。神は、あらゆる活動、あらゆる会話、あらゆる問題、そしてあらゆる思いに関わることを望んでおられます。あなたは一日を通して、その瞬間に自分がしていることや考えていることについて、絶え間なく終わりのない会話を神と続けることができます。「絶えず祈る」とは、買い物や運転、仕事、その他何であれ日常的なことをしているときも、神と語り合うということです。—リック・ウォレン

    聖書は何と言っているか

    「目をさまして、感謝のうちに祈り、ひたすら祈り続けなさい」(コロサイ4:2)。

    「わたしたちが神の子と呼ばれるためには、どんなに大きな愛を父から賜わったことか、よく考えてみなさい。わたしたちは、すでに神の子なのである」(1ヨハネ3:1)。

    「いつも喜んでいなさい。絶えず祈りなさい。すべての事について、感謝しなさい。これが、キリスト・イエスにあって、神があなたがたに求めておられることである」(1テサロニケ5:16–18)。

    祈り

    天の父よ、私はあなたとの関係をもっと深めたいと願っています。あなたをもっと親しく知り、あなたの性質をもっと豊かに映し出したいのです。… あなたへの信仰と信頼が増し加わりますように。あなたの御言葉への理解を深め、それを日々の生活に適用できるよう、お助けください。私の祈りの生活を強め、あなたの声に耳を傾けることを教えてください。私の人生において成熟する必要のある領域を示し、その課題に立ち向かう勇気を与えてください。日々、自分自身に死に、キリストのために生きることができますように。謙遜と思いやり、そして他者への愛において、成長させてください。主よ、あなたが本来の私として造られたその姿になるよう、私を形作ってください。私の人生が、あなたの変革の力の証となりますように。イエスの御名によって、アーメン。[5]


    1 Tanya Remkiv, “What Does Fellowship with Christ Mean,” December 19, 2022, https://tanyaremkiv.com/2022/12/19/what-does-fellowship-with-christ-mean/

    2 ラウレンシオ修士(ブラザー・ローレンス)が勧めた「イエスの臨在の実践」とは、人生のあらゆる側面において神の臨在を絶えず意識するよう促す、霊的な訓練です。それは、日常の何気ない活動の最中であっても、一日を通して積極的に祈りと黙想を行うことによって、イエスとの深く親密な関係を育むことなのです。

    3 Max Lucado, God Is with You Every Day: 365-day Devotional (Thomas Nelson, 2015),22.

    4 “What Did Jesus Mean When He Said, ‘I Stand at the Door and Knock’?” GotQuestions.org, https://www.gotquestions.org/I-stand-at-the-door-and-knock.html.

    5 “10 Powerful Prayers to Get Closer to God and Find Stillness in His Presence,” My Prayer Item, https://myprayeritem.com/10-powerful-prayers-to-get-closer-to-god/.

     

  • 6月 9 すべての美徳の実践
  • 6月 2 他の人を励ます
  • 5月 26 キリストに従う者にとっての美徳: 自制・節制
  • 5月 19 第1コリント:第14章(26–40節)
  • 5月 12 キリストに従う者にとっての美徳: 優しさ・柔和
  • 5月 5 第1コリント:第14章(1–25節)
  • 2月 24 弟子の生き方(パート3): キリストにとどまる
  • 2月 1 第1コリント:第13章(1–13節)
  • 12月 30 第1コリント:第12章(12–30節)
   

信条

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  • ファミリー・インターナショナル(TFI)は、世界中の人々と神の愛のメッセージを分かち合うことをゴールとする国際的なオンライン・クリスチャン・コミュニティーです。私たちは、誰でもイエス・キリストを通して神との個人的な関係を持つことができると信じます。その関係があれば、幸せや心の平安が得られるだけではなく、他の人を助け、神の愛の良き知らせを伝えようという意欲がわいてきます。

私たちのミッション

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  • ファミリー・インターナショナルが何よりも目標としているのは、神の御言葉のうちに見出される、愛と希望、救いという命を与えるメッセージを分かち合うことによって、より良い人生を皆さんに送っていただくことです。ペースの速い、複雑化した現代社会にあっても、神の愛を日常生活の中で実践することこそ、社会の問題の多くを解決する鍵であると私たちは信じます。聖書の教えにある希望や助言を分かち合うことで、ひとりずつ心が変わって行くことによって、だんだん世界が変わって行き、より良い世界が築かれて行くと信じているのです。

理念

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  • 霊的な解決策

    私たちは、障害を乗り越え、対立を解決し、可能性を最大限に伸ばし、心をいやすという日々のチャレンジに対して、霊的な原則を適用します。また、霊的な富や知識を他の人たちと分かち合うように努めます。

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TFI オンラインは、ファミリー・インターナショナル(TFI)のメンバーのためのコミュニティサイトです。TFI は、世界各地で神の愛のメッセージを伝えることに献身する国際的なクリスチャン・フェローシップです。

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第1・第2テサロニケ
パウロがテサロニケの信徒に宛てた書簡の研究と、その教えがいかに現在に当てはめられるか
そのすべての核心にあるもの
キリスト教信仰・教義の基本を扱ったシリーズ