L’Ancora

Devozioni in formato semplice

  • 27 Mag

    Comunicare l’amore di Dio

    Compilazione

    [Sharing God’s Love]

    Stavo facendo acquisti in un negozio dell’usato per procurarmi alcune cose per il pensionato universitario. La cassiera sembrava una delle persone più infelici e arrabbiate che avessi mai visto. Ero la sesta in fila e lei sembrava sempre più esasperata a ogni nuovo cliente.

    Si è particolarmente infuriata quando uno dei miei articoli ha richiesto una verifica del prezzo perché era senza etichetta. Questo ha fatto perdere completamente le staffe a quella povera donna e io ne ho subito le conseguenze, ma mentre batteva i miei articoli, ho sentito un leggero formicolio nello spirito. Un segnale dell’anima.

    Ho cercato di contrattare con Gesù e gli ho detto che quel po’ di contanti in più che avevo in fondo al portafoglio non era destinato a lei. Certamente sarebbe dovuto andare a una persona più dolce e gentile, più meritevole, o forse almeno più riconoscente. Non a qualcuno decisamente cattivo e arrabbiato.

    Ma Dio non ha ceduto. E nemmeno il formicolio. […]

    Così, ho pagato il conto e ho cercato a malincuore nel fondo del mio portafoglio. Le ho passato un po’ di contanti mentre mi porgeva lo scontrino.

    Il gesto l’ha colta alla sprovvista.

    Ha stretto tra le dita la banconota piegata e si è fermata. Poi si è abbassata la mascherina con l’altra mano. La sua voce forte e severa si è fatta sommessa quando ha sussurrato una sola parola: «Perché?». Al che ho risposto con poche parole: «Un segnale dell’anima». C’è stata un’altra pausa. Una specie di breve momento di riflessione. Quando mi ha afferrato la mano e l’ha stretta, sono stata io a essere colta alla sprovvista. «Oggi compio 75 anni e nessuno mi ha chiamato; né mia sorella, né nessuno dei miei figli. Nessuna delle persone qui. Nessuno. Niente. Non ricordo di essere mai stata così triste. Nessuno si è nemmeno ricordato che è il mio compleanno».

    Ho provato di nuovo quel formicolio. E ho alzato lo sguardo verso il reattore del neon rotto che sfrigolava sopra di noi in quel vecchio magazzino. Come se Gesù fosse in una specie di castello in aria che potremmo vedere se facessimo abbastanza attenzione. La luce tremolava. «Qualcuno se n’è ricordato», ho detto. Anche se non vedevo Gesù, quel piccolo segnale dell’anima mi ha detto che Lui la vedeva.

    I suoi occhi stavano per riempirsi di lacrime e si è morsa il labbro inferiore per evitarlo. Ho notato un profondo dolore e una dolce umiltà sotto la maschera fisica e metaforica che indossava sotto il mento.

    Tutti abbiamo la nostra maschera, non è vero?

    La notizia del compleanno si è diffusa accanto a me e altri due clienti si sono uniti a noi. Parlare è facile e le parole sembrano troppo poche – finché non lo sono più. C’è stato un piccolo coro allegro di «buon compleanno». Lei se ne stava lì in piedi, battendosi una mano sul cuore e assorbendo tutto. Le parole sono penetrate. La rabbia si è dissipata. La speranza si è fatta vedere. Il formicolio è diventato tangibile.

    Non sappiamo mai cosa una persona stia affrontando o combattendo. Le cose non sono sempre come sembrano.

    In questo momento viviamo in un mondo capovolto. Potremmo essere tentati di rispondere all’odio con l’odio. Di vendicarci. Di allontanarci. […] Ma c’è un modo migliore.

    Pensavo di aver bisogno di oggetti per il pensionato, oggi. Invece avevo solo bisogno di un promemoria: forse ne hai bisogno anche tu?

    Non giudichiamo troppo in fretta. E obbediamo prontamente. Affidiamoci allo Spirito Santo perché ci guidi.

    Il cuore umano, guidato dall’Amore, non ti porterà fuori strada. —Anonimo1

    Amare come Gesù

    Giovanni 3:16 ci dice cosa significa amare come Gesù: «Dio ha tanto amato il mondo, che ha dato il suo Figlio unigenito». L’amore divino si dona con sacrificio. Amare come Gesù significa non tenere troppo stretto tutto ciò che possediamo, essere disposti a rinunciare a denaro, tempo e beni per servire gli altri. […] Quando vediamo un fratello o una sorella nel bisogno e abbiamo risorse che potrebbero aiutarli, dobbiamo condividere con loro ciò che abbiamo (Giacomo 2:15-17; 1 Giovanni 3:16-17).

    Gesù amava in modo indiscriminato. […] Ricchi e poveri, giovani e anziani, religiosi e pagani, la gente accorreva ad ascoltare Gesù perché Lui li amava (Marco 10:1; Matteo 9:35-36; Luca 18:18).

    Amare come Gesù significa che non possiamo essere selettivi in come trattiamo le persone. […] Dobbiamo trattare ogni essere umano con dignità e rispetto, ricordando che è una creazione speciale, disegnata a immagine di Dio (1 Giovanni 2:9-10; 4:20-21). Dobbiamo lavorare per liberare i nostri cuori dai pregiudizi razziali, dallo snobismo socioeconomico e dalla superiorità religiosa. Niente di tutto ciò appartiene alla vita di chi vuole amare come ama Gesù. —GotQuestions.org2

    Amare l'inamabile

    Quando dimostri amore e considerazione per persone che non ti attraggono particolarmente o che pensi non lo meritino, tu doni loro il mio amore, che va oltre l’amore umano. In realtà, è una manifestazione del mio amore ancora più grande in confronto a quando mostri amore a qualcuno a cui ti senti vicino. Non significa essere ipocrita o falso. Al contrario, significa adempire il mio comandamento di amare il prossimo come te stesso. Stai agendo secondo la mia Parola e permetti al mio amore di spingerti a fare qualcosa di buono.

    Anche se qualcuno potrebbe non piacerti particolarmente, questo non dovrebbe impedirti di amarlo con il mio amore. Nessuno è troppo cattivo per Me o fuori dalla portata del mio amore; voglio che tu aiuti a trasmettere questo messaggio agli altri. Anche se forse tu non provi questi sentimenti nei loro confronti, Io li provo. Quando dimostri amore e comprensione nei loro confronti, stai donando loro il mio amore.

    Quando manifesti attenzione e affetto senza discriminazioni, esprimi il mio amore. Non solo benedirò le persone a cui mostri amore e considerazione, ma benedirò anche te. Continuando a donare il mio amore, indipendentemente da come ti senti, sei il mio messaggero d’amore e adempi la mia volontà.

    Condividi ciò che hai

    «Non dimenticate poi di esercitare la beneficenza e di mettere in comune ciò che avete; perché è di tali sacrifici che Dio si compiace» (Ebrei 13:16).

    Vedi quelle sei piccole parole, nascoste in mezzo a questa frase?

    Mettete in comune ciò che avete.

    Quando conduciamo la nostra vita disposti a condividere ciò che Dio ci ha dato, vediamo come questo lo fa sentire: «… è di tali sacrifici che Dio si compiace».

    Tutto intorno a noi ci sono persone che hanno bisogno di incoraggiamento. Cosa puoi fare per sollevare il loro spirito? Potrebbe essere il dire una parola gentile. Potrebbe essere la condivisione di un pasto modesto. Potrebbe essere il dono di un orecchio attento o di una preghiera pronunciata con fede. Qualunque cosa possiedi – materialmente o emotivamente – decidi di essere una persona che condivide regolarmente e con gioia ciò che ha.

    Anche i piccoli sacrifici – del nostro tempo o delle nostre risorse – piacciono al Signore. Questa settimana tendiamo la mano e benediciamo volentieri gli altri con una parte delle provviste che Cristo ha già elargito a noi. —Karen Ehman3

    Pubblicato originariamente sull’Ancora in inglese il 26 maggio 2026.

    1 “Soul Nudges and Heart Tingles”, The Everyday Good, 12 agosto 2022, https://www.theeverydaygood.com/post/soul-nudges-and-heart-tingles

    2 “Cosa significa amare come Gesù?” GotQuestions.org, https://www.gotquestions.org/Italiano/amare-come-Gesu.html

    3 Karen Ehman, “Share Your Stuff; Serve the Lord,” Proverbs 31, 12 ottobre 2020, https://proverbs31.org/read/devotions/full-post/2020/10/12/share-your-stuff-serve-the-lord

  • Mag 25 Discepolato cristiano, parte 3: la promessa
  • Mag 22 Il coraggio di andare avanti
  • Mag 21 Fede per vincere
  • Mag 20 Grazia per i tempi difficili
  • Mag 18 Discepolato cristiano, parte 2: il prezzo
  • Mag 16 Dio nel mondo
  • Mag 15 L’arazzo della tua vita
  • Mag 13 La cortesia è importante
  • Mag 11 Discepolato cristiano, parte 1: la chiamata
   

L’Angolo dei Direttori

Studi biblici e articoli che edificano la fede

  • 13 Gen

    1 Corinzi: capitolo 14 (versetti 1-25)

    [1 Corinthians: Chapter 14 (verses 1–25)]

    Alla fine del capitolo 13, Paolo scrive che “queste tre cose rimangono: fede, speranza e amore; ma la più grande di esse è l’amore” (1 Corinzi 13:13). Nel capitolo 14, sottolinea l’importanza dell’amore nell’uso dei doni spirituali durante il culto comune.

    Ricercate l’amore e desiderate ardentemente i doni spirituali, principalmente il dono di profezia (1 Corinzi 14:1).

    Nell’incoraggiare i Corinzi a ricercare l’amore, Paolo sottolinea che l’amore è di prima importanza e che i credenti devono dargli la priorità. L’amore è il fondamento che deve guidare tutto ciò che facciamo ed è ciò a cui aspiriamo. Siamo esortati a fare dell’amore il nostro principio guida in tutte le nostre azioni e interazioni. L’amore non si riferisce semplicemente a un’emozione: è una scelta, un impegno ad agire in linea con la volontà divina.

    Paolo collega la ricerca dell’amore con il desiderio sincero dei doni spirituali. In precedenza, in 1 Corinzi 12, Paolo aveva insegnato che tutti i doni spirituali sono dati dallo Spirito e sono dati allo scopo di servire le altre membra del corpo di Cristo (1 Corinzi 12:7-10). In questo capitolo, incoraggia i Corinzi a esercitare i doni dello Spirito nel loro culto unito — in particolare la profezia — per l’edificazione degli altri e della chiesa.

    Perché chi parla in altra lingua non parla agli uomini, ma a Dio; poiché nessuno lo capisce, ma in spirito dice cose misteriose (1 Corinzi 14:2).

    Chi parla in lingue pronuncia parole incomprensibili che gli altri non possono comprendere senza qualcuno che possa interpretare ciò che viene detto. Per questo motivo, chi parla in lingue non parla agli altri ma a Dio e i misteri che pronuncia non possono essere compresi dagli altri.

    Chi profetizza, invece, parla agli uomini un linguaggio di edificazione, di esortazione e di consolazione (1 Corinzi 14:3).

    Sebbene parlare in lingue in preghiera sia una pratica corretta e buona, in questo passo Paolo si concentra sui doni spirituali per l’edificazione degli altri. In questo contesto, promuove la profezia come mezzo per rafforzare, incoraggiare e confortare i credenti. La profezia nella prima Chiesa era simile alla predicazione nelle chiese di oggi. Come dice uno studioso della Bibbia:

    La profezia nella Chiesa primitiva assomigliava per molti aspetti alla predicazione contemporanea. Era un messaggio di Dio al suo popolo, pronunciato nella lingua del popolo. La profezia portava benefici alle persone in innumerevoli modi ed era usata al servizio dell’amore.1

    Chi parla in altra lingua edifica se stesso; ma chi profetizza edifica la chiesa (1 Corinzi 14:4).

    Paolo continua il suo paragone sottolineando che quando una persona parla in lingue, edifica solo se stessa, poiché è una forma di comunione personale con Dio. Naturalmente, non c’è nulla di sbagliato in questo e, come Paolo suggerisce più avanti in questo capitolo, c’è spazio per parlare in lingue per l’auto-edificazione. Tuttavia, nel culto pubblico, i doni dello Spirito devono essere esercitati per l’edificazione della chiesa. Tale edificazione comunitaria ha luogo solo quando ciò che viene detto può essere compreso dalla comunità.

    Vorrei che tutti parlaste in altre lingue, ma molto più che profetizzaste; chi profetizza è superiore a chi parla in altre lingue, a meno che egli interpreti perché la chiesa ne riceva edificazione (1 Corinzi 14:5).

    Pur continuando a incoraggiare i Corinzi a esercitare il dono di parlare in lingue, Paolo preferisce che profetizzino, a meno che non ci sia chi possa interpretare il messaggio dato in lingue, in modo che la chiesa ne possa beneficiare.

    Dunque, fratelli, se io venissi a voi parlando in altre lingue, che vi servirebbe se la mia parola non vi recasse qualche rivelazione, o qualche conoscenza, o qualche profezia, o qualche insegnamento?
    Perfino le cose inanimate che danno suono, come il flauto o la cetra, se non danno suoni distinti come si riconoscerà ciò che si suona con il flauto o con la cetra? E se la tromba dà un suono sconosciuto, chi si preparerà alla battaglia?     (1 Corinzi 14:6-8)

    Paolo usò il termine “fratelli” (o “fratelli e sorelle” in altre traduzioni) per ammorbidire le sue parole e per aiutare i Corinzi a non mettersi sulla difensiva. Iniziò presentando uno scenario ipotetico in cui si sarebbe recato a visitarli, affermando che tale visita non avrebbe portato alcun beneficio ai credenti di Corinto, a meno che non avesse portato qualche rivelazione o conoscenza o profezia o insegnamento. L’unico beneficio di una visita di Paolo sarebbero stati gli insegnamenti che avrebbe impartito loro.

    In secondo luogo, Paolo utilizza un esempio musicale come illustrazione. Non è possibile distinguere una melodia suonata da un flauto o da un’arpa se non c’è una serie distinguibile di note. In terzo luogo, fa riferimento a una tromba usata come richiamo in battaglia, notando che il segnale non sarà compreso se la tromba non emetterà un richiamo chiaro; altrimenti, avrà fallito il suo scopo. Paolo usa queste illustrazioni per sottolineare che le lingue senza interpretazione non rivelano nulla, non comunicano conoscenza e non forniscono istruzioni. Sono piuttosto come uno strumento stonato che emette suoni che non giovano a nessuno.

    Così anche voi, se con la lingua non proferite un discorso comprensibile come si capirà quello che dite? Parlerete al vento (1 Corinzi 14:9).

    Paolo conclude che è necessario comunicare chiaramente per l’edificazione e il rafforzamento degli altri e lo applica direttamente alla situazione di Corinto. L’implicazione è che i Corinzi praticavano un parlare in lingue inintelligibili, che in definitiva non era altro che parlare al vento.2

    Ci sono nel mondo non so quante specie di linguaggi e nessun linguaggio è senza significato. Se quindi non comprendo il significato del linguaggio sarò uno straniero per chi parla, e chi parla sarà uno straniero per me (1 Corinzi 14:10-11).

    Paolo sottolineò che, sebbene al mondo esistano diversi tipi di lingue, il loro scopo è quello di comunicare con gli altri. Se qualcuno non capisce ciò che viene detto, se non si parla la stessa lingua, allora chi ascolta e chi parla sono praticamente stranieri tra di loro. I loro tentativi di comunicare falliranno e alla fine non gioveranno a nessuno.

    Così anche voi, poiché desiderate i doni dello Spirito, cercate di abbondarne per l’edificazione della chiesa (1 Corinzi 14:12).

    Paolo approvava il desiderio dei Corinzi di ricercare le manifestazioni dello Spirito Santo. Tuttavia, li esorta a sforzarsi di eccellere in quelle che edificano e costruiscono la Chiesa.

    Perciò chi parla in altra lingua preghi di poter interpretare, perché, se io prego in altra lingua, il mio spirito ben prega, ma la mia mente rimane infruttuosa (1 Corinzi 14:13-14 LND).

    Dopo aver sottolineato i limiti del parlare in lingue, Paolo fece notare che quando qualcuno pregava in quel modo, le sue preghiere coinvolgevano solo il suo spirito e non la sua mente. Pertanto, sarebbe più vantaggioso se la persona pregasse anche per l’interpretazione delle lingue, in modo da comprendere e beneficiare del messaggio.

    Paolo conclude che le lingue senza interpretazione non possono essere comprese da nessuno, incluso chi sta dando il messaggio. Se Paolo non capiva quello che diceva quando pregava in lingue, come potevano capirlo e trarne beneficio i suoi ascoltatori?

    Che fare dunque? Pregherò con lo spirito, ma lo farò anche con la mente; canterò con lo spirito, ma canterò anche con la mente (1 Corinzi 14:15 LND).

    A causa dei limiti della preghiera in lingue, Paolo decise di pregare, cantare e lodare sia con lo spirito che con la mente. Mentre il canto e la preghiera in lingue erano appropriati nella preghiera e nell’adorazione privata, non era così nel culto pubblico.

    Altrimenti, se tu benedici Dio soltanto con lo spirito, colui che occupa il posto come semplice uditore come potrà dire «Amen!» alla tua preghiera di ringraziamento, visto che non sa quello che tu dici? Quanto a te, certo, tu fai un bel ringraziamento, ma l’altro non è edificato (1 Corinzi 14:16-17).

    Paolo sottolineò l’importanza di una comunicazione chiara durante il culto e fece notare che se qualcuno parla in lingue senza interpretazione, quelli che non capiscono la lingua non possono unirsi alla preghiera.

    Io ringrazio Dio che parlo in altre lingue più di tutti voi; ma nella chiesa preferisco dire cinque parole intelligibili per istruire anche gli altri, che dirne diecimila in altra lingua (1 Corinzi 14:18-19).

    Anche se Paolo sperimentava personalmente le benedizioni di questo dono nel suo culto privato, in pubblico preferiva pronunciare cinque parole che potessero essere comprese da chi ascoltava piuttosto che migliaia di parole in lingue. La sua attenzione era rivolta a parole che servivano a insegnare e istruire gli altri, onorando così Dio.

    Fratelli, non siate bambini quanto al ragionare; siate pur bambini quanto a malizia, ma quanto al ragionare, siate uomini compiuti (1 Corinzi 14:20).

    Ancora una volta, Paolo si riferisce ai Corinzi come fratelli, cosa che probabilmente esprime l’intensità del suo appello nei loro confronti. Ammonendoli di non pensare come bambini, Paolo suggerisce che l’attenzione dei Corinzi per la glossolalia [il parlare in lingue] rivela la loro immaturità spirituale.

    A volte la Scrittura elogia gli atteggiamenti infantili dei credenti, come quando Gesù sottolinea la fiducia di un bambino come esempio di fede (Marco 10:15). In questo caso, però, Paolo afferma che i credenti dovrebbero essere innocenti come i bambini nei confronti del male; in altre parole, i credenti non dovrebbero praticare il male ma tenersene lontani. Naturalmente, i cristiani non devono essere ingenui in quanto al male, come Gesù disse ai discepoli di “essere prudenti come i serpenti e semplici come le colombe” (Matteo 10:16), ma Paolo insistette sul fatto che i credenti dovrebbero pensare in modo maturo per quanto riguarda la dottrina e la pratica cristiana.

    È scritto nella legge: «Parlerò a questo popolo per mezzo di persone che parlano altre lingue e per mezzo di labbra straniere; e neppure così mi ascolteranno», dice il Signore. Quindi le lingue servono di segno non per i credenti, ma per i non credenti; la profezia, invece, serve di segno non per i non credenti, ma per i credenti (1 Corinzi 14:21-22).

    Paolo parafrasò Isaia 28:11-12 per sottolineare la necessità che i Corinzi pensassero correttamente alle lingue. In questo passo, Isaia aveva avvertito l’Israele settentrionale che Dio li avrebbe esiliati in un luogo dove avrebbe usato lingue sconosciute e straniere per parlare al suo popolo. Tuttavia, nonostante questa punizione, essi continuarono a non ascoltare il Signore.

    Quando dunque tutta la chiesa si riunisce, se tutti parlano in altre lingue ed entrano degli estranei o dei non credenti, non diranno che siete pazzi? (1 Corinzi 14:23)

    Dopo aver argomentato che le lingue non interpretate nel culto unitario non sono proficue per la comunità, Paolo passa a sottolineare come possano ostacolare l’evangelizzazione allontanando i non credenti. Presenta uno scenario ipotetico in cui persone estranee e non credenti partecipano a un incontro pubblico in cui tutta la chiesa parla in lingue. Chi non ha alcuna conoscenza del cristianesimo li penserebbe pazzi e potrebbe finire per allontanarsi senza ascoltare il messaggio del Vangelo.

    Ma se tutti profetizzano ed entra qualche non credente o qualche estraneo, egli è convinto da tutti, è scrutato da tutti, i segreti del suo cuore sono svelati; e così, gettandosi giù con la faccia a terra, adorerà Dio, proclamando che Dio è veramente fra voi (1 Corinzi 14:24-25).

    Paolo contrappone lo scenario precedente a quello di un non credente che entra in un servizio di culto in cui vengono dati messaggi in profezia con parole comprensibili per l’estraneo. L’effetto sarebbe molto diverso, perché il visitatore si sentirebbe ammonito dal messaggio e Dio gli parlerebbe attraverso di esso. Il visitatore si scoprirebbe peccatore, adorerebbe Dio e riconoscerebbe la presenza divina nella congregazione.

    Con le parole di un commentatore della Bibbia:

    Questi nuovi convertiti sarebbero rimasti tanto stupiti dalla parola di Dio proclamata nell’assemblea cristiana che avrebbero proclamato: “Dio è davvero in mezzo a voi”. […] La conversione dei perduti fa parte dello scopo delle assemblee cristiane.3

    (Continua)

    1 Richard L. Pratt, Holman New Testament Commentary—1 & 2 Corinthians. Vol. 7 (B&H Publishing Group, 2000), 244.

    2 Leon Morris, 1 Corinthians: An Introduction and Commentary, vol. 7, Tyndale New Testament Commentaries (InterVarsity Press, 1985), 767.

    3 Pratt, Holman New Testament Commentary—1 & 2 Corinthians.

    Pubblicato originariamente in inglese il 14 ottobre 2025.

  • Mag 12 La vita di un discepolo, parte 8: fare discepoli
  • Apr 28 1 Corinzi: capitolo 15 (versetti 37-58)
  • Apr 21 La vita di un discepolo, parte 8: Comunicare la nostra fede
  • Apr 7 1 Corinzi, capitolo 15 (versetti 20-36)
  • Mar 24 La vita di un discepolo, parte 7: servire Dio servendo gli altri
  • Mar 10 1 Corinzi: capitolo 15 (versetti 1-19)
  • Feb 24 La vita di un discepolo, parte 6: Amore per gli altri
  • Feb 10 1 Corinzi; capitolo 14 (versetti 26-40)
  • Gen 27 La vita di un discepolo, parte 5: cercare prima il suo regno
   

Per saperne di più

Dottrine

Altro…

  • La Famiglia Internazionale (LFI) [The Family International – TFI] è una comunità cristiana online impegnata nella diffusione del messaggio dell’amore di Dio in tutto il mondo. Crediamo che tutti possano avere una relazione personale con Dio, mediante Gesù Cristo, che concede felicità e pace spirituale, oltre alla motivazione ad aiutare altri e a diffondere la buona novella del suo amore.

Missione

Altro…
  • L´obiettivo principale della Famiglia Internazionale è il miglioramento della qualità di vita degli altri mediante la condivisione del messaggio vivificante dell´amore, della speranza e della salvezza che troviamo nella Parola di Dio. Crediamo che l´amore di Dio — applicato a livello pratico nella nostra vita quotidiana — sia la chiave per risolvere molti dei problemi della società, anche nel mondo complesso e frenetico di oggi. Impartendo la speranza e l´orientamento che troviamo negli insegnamenti della Bibbia, crediamo di poter contribuire alla costruzione di un mondo migliore — cambiando il mondo un cuore alla volta.

Valori

Altro…

  • Il discepolato

    Aspiriamo a creare un’atmosfera in cui i membri della Famiglia possano seguire Gesù secondo la loro chiamata personale e tener fede al loro impegno di seguire la volontà divina nella loro vita.

A proposito di LFI

LFI online è una comunità di membri della Famiglia Internazionale. LFIè una comunità cristiana internazionale impegnata a diffondere il messaggio dell'amore di Dio alle persone intorno al globo.

Visita il nostro sito principale se vuoi saperne di più su LFI.

Se sei un membro di LFI, fai l'accesso per vedere altro contenuto.

Ultime serie

Altro…
Arrivare al Cuore di tutto
Una serie di articoli che coprono i fondamenti della fede e della dottrina cristiana.
Vivere il Cristianesimo
Applicare gli insegnamenti della Bibbia alla nostra vbita di tutti i giorni a alle nostre decisioni.
Gesù - la sua vita e il suo messaggio
Principi fondamentali tratti dai Vangeli su cui costruire le nostre vite.