• Dê as mãos a Deus.

  • Onde Deus está, aí está o amor. (1 João 4:7-8)

  • Deus é bom. Sempre.

  • Do Senhor é a terra, e todos que nela habitam.

  • Compartilhando as Boas Novas. A tempo e fora de tempo.

Âncora

Devocionais fáceis de usar

  • 19 Ago

    Aproveite o Momento! Não Deixe Para Depois!

    Uma compilação

    [Seize the Moment! Don’t Procrastinate!]

    Você sabe o que é um momento Bartimeu? É quando Deus lhe dá uma oportunidade que parece surgir do nada. Frequentemente teremos momentos Bartimeu no ministério.

    Em Marcos 10, uma grande multidão seguia Jesus quando Ele saiu de Jericó. Bartimeu era um cego que mendigava à beira da estrada. Quando ouviu que Jesus estava por perto, começou a gritar: “Jesus, Filho de Davi, tem misericórdia de mim!” (Marcos 10:47).

    Naquele dia, quando acordou, Bartimeu não tinha ideia de que encontraria Jesus Cristo. Ele pensou que seria apenas mais um dia normal — mendigando no mesmo lugar, continuando na mesma situação. Mas, de repente, Jesus apareceu.

    Bartimeu não teve tempo para se preparar ou pensar em sua resposta. Foi apenas uma oportunidade que surgiu do nada e ele decidiu aproveitá-la. Decidiu não deixar para depois, não protelar, e sim aproveitar o momento!

    Isso também é um ótimo lembrete para o ministério: o que quer que você vá fazer, faça agora. Não diga: “No ano que vem vou começar aquele novo ministério” ou “No mês que vem vou entrar em contato com aquela pessoa” ou “Amanhã vou fazer disso uma prioridade”.

    É agora ou nunca. Aproveite o momento!

    Todos os dias, temos oportunidades no ministério, mas não as aproveitamos. Por quê? Nós procrastinamos. A procrastinação é um fenômeno estranho. Você acha que facilitará sua vida, quando na verdade faz exatamente o oposto, pois gera estresse!

    Quando você sabe o que deve fazer, agora é a hora. Não pense que pode esperar até amanhã. A Bíblia adverte repetidamente sobre não fazer suposições sobre o dia de amanhã. Não tenho garantia de um amanhã, e você também não.

    Jesus disse: “Sem adiamentos. Nada de olhar para trás. Ninguém pode deixar o Reino de Deus para amanhã. A oportunidade é para hoje” (Lucas 9:62 ).

    Você não tem garantia de que terá uma oportunidade melhor amanhã; não tem garantia de que estará vivo amanhã. O que quer que precise fazer, faça agora.

    Jesus está convidando você a tentar algo novo? Não adie. Siga o exemplo de Bartimeu e aproveite o momento.—Rick Warren1

    *

    Sou movida a inspiração, mas algo que sempre me incomodou foi minha natureza dispersiva de traçar e perseguir metas. Queria fazer o que precisava ser feito, mas me parecia muito mais fácil dar prioridade ao que eu gostava de fazer ou o que me sentia inspirada a realizar primeiro. O problema com essa estratégia é que costuma levar à procrastinação, e as minhas tarefas “favoritas” não são necessariamente as mais importantes ou prioritárias. E como estas não simplesmente desapareceram, vi-me sob pressão e com pouco tempo para encaixar na minha vida o que é necessário que eu faça.

    Algo tinha de mudar. Então, certa manhã, durante as minhas devoções diárias, pedi a Deus que me ajudasse a saber priorizar.

    Dias mais tardes, navegando pelas prateleiras de um sebo, minha atenção foi capturada por um livreto: You Can’t Send a Duck to Eagle School (Não se pode ensinar um pato a se comportar como águia, em tradução livre). O título estranho me fez retirar o exemplar da caixa abarrotada de livros usados. Curiosa, abri o exemplar e a primeira coisa que vi foi uma citação de Mark Twain: “Se você engolir um sapo logo pela manhã, o resto do dia será um mar de rosas”.

    O artigo relacionado à provocação do escritor norte-americano explicava a ideia básica de realizar primeiro a tarefa mais difícil, o equivalente a comer um sapo, antes de fazer as coisas mais agradáveis. Havia outras histórias e pensamentos úteis sobre produtividade, mas a ilustração de Twain me marcou e encontrei a resposta à minha oração por uma estratégia eficaz.

    Devido a um sério problema na coluna que tenho desde os dez anos de idade, necessito fazer exercícios físicos diariamente para poder funcionar durante o dia, mas isso se tornou uma obrigação maçante da qual eu tentava fugir sempre que podia. Dar prioridade a isso com certeza seria meu primeiro “sapo” do dia.

    No início, era estranho começar o dia procurando “sapos”, mas essa simples tática melhorou meus hábitos de trabalho e ajudou a me afastar do hábito de procrastinar. Mesmo quando não tenho tempo para escrever uma lista de tarefas a serem realizadas, ainda me lembro de procurar o “sapo” que requer minha atenção prioritária.—Iris Richard

    *

    O Princípio da Prioridade afirma que a) você deve saber a diferença entre o que é urgente e o que é importante, e b) você deve fazer primeiro o que é importante.—Steven Pressfield

    *

    Não espere. Nunca haverá o momento perfeito.—Napoleon Hill

    *

    Esperar até ganhar coragem é simplesmente outra forma de procrastinação. As pessoas mais bem sucedidas agem mesmo com medo!—Autor desconhecido

    *

    Falta de ação gera dúvida e medo. A ação produz confiança e coragem. Se quiser conquistar o medo, não fique sentada em casa pensando em como fará isto ou aquilo. Arregace as mangas e mãos à obra!—Dale Carnegie

    *

    Muitas vezes, tive dificuldades para dedicar tempo à oração. Apesar de minha esposa e eu termos o hábito de orar juntos antes de sair da cama, não é raro eu esquecer de “conversar com Jesus” ao longo do dia, especialmente quando surgem imprevistos.

    Sei que preciso orar, mas sempre foi difícil —muito difícil mesmo— dedicar tempo para orar. -- Até eu ler a Regra de Dois Minutos.2Veja como funciona.

    De um modo geral, as tarefas que deixamos pra depois não são difíceis nem impossíveis. Evitamos começá-las por algum motivo, geralmente porque “não temos tempo”.

    A Regra de Dois Minutos supera a procrastinação facilitando o início da ação. A regra se divide em duas partes …

    Parte 1: Se for levar menos de dois minutos, faça agora.

    Há muitas coisas que adiamos, mas que podem ser feitas em dois minutos ou menos. Lavar nosso prato logo após uma refeição, colocar a roupa suja na máquina de lavar, retirar o lixo e enviar um e-mail são alguns dentre muitos exemplos de coisas que podem ser feitas rapidamente.

    Então, a regra diz que se uma tarefa leva menos de dois minutos para ser concluída, faça-a imediatamente. Isso se aplica à oração? Com certeza!

    Parte 2: Começar um hábito demora menos de dois minutos.

    Todas as suas metas podem ser alcançadas em menos de dois minutos? Claro que não, mas toda meta pode ser começada em no máximo dois minutos.

    Como isso me ajuda a orar mais? Em vez de esperar para ter disponibilidade para um prolongado “tempo de oração”, estou tentando enviar orações curtas ao longo do dia — sempre que surge a necessidade, se possível. As orações longas e fervorosas são boas e muito necessárias, mas, experimente fazer orações mais curtas agora, e não deixar para depois.

    A Bíblia promete que Jesus sempre me ouve e é sobre essa verdade que me firmo (1João 5:14-15). E quer de uma coisa? Foi assim que comecei o meu novo hábito de orar.—Chris Mizrany

    *

    Procrastinação é “o ato de adiar deliberadamente a realização de algo que deveria ser feito”. … Uma cura para a procrastinação é mais diligência, independentemente da tarefa. O cristão deve estar extremamente motivado a ser diligente em seu trabalho, pois, em última análise, ele está servindo ao Senhor. “Tudo o que fizerem, façam de todo o coração, como para o Senhor, e não para os homens” (Colossenses 3:23).

    A Bíblia diz que existe coisas que nunca devemos deixar para depois. Por exemplo, Jesus ensinou que a reconciliação com um irmão ofendido deve ser feita imediatamente. Ele também diz “entrem em acordo depressa” com seus adversários (Mateus 5:23-25). …

    Os cristãos não devem procrastinar quando se trata de compartilhar o evangelho com os perdidos. Não há tempo a perder. Jesus comparou os esforços evangelísticos a um homem convidando pessoas para um grande banquete. Ao enviar seus servos com os convites, ele disse: “Vá rapidamente para as ruas e becos da cidade e traga os pobres, os aleijados, os cegos e os mancos” (Lucas 14:21). As qualidades mais marcantes do convite são: é inclusivo (todos foram convidados) e urgente (o convite para a festa deve ser feito “rapidamente”).

    A vida é curta e não sabemos o que acontecerá amanhã. (Tiago 4:13-14). Portanto, no que diz respeito à nossa vida espiritual, não podemos procrastinar... E como nosso serviço a Deus motiva nossas ações, não temos motivos para procrastinar.—GotQuestions.org3

    Publicado no Âncora em agosto de 2025.

    1 Rick Warren, “Monday Encouragement,” Pastors.com, https://cf.pastors.com/monday-encouragement-203a.

    2 David Allen, Getting Things Done (Penguin Books, 2002).

    3 “What does the Bible say about procrastination?” GotQuestions.org, https://www.gotquestions.org/procrastination-Bible.html

  • Ago 18 Em Busca dos Tesouros
  • Ago 14 Princípios da Oração
  • Ago 13 É Dando que se Recebe
  • Ago 8 Deus nos Molda Através do Fracasso
  • Ago 7 Dias Melhores Virão—7a. Parte
  • Ago 5 Deus Cuida das Viúvas
  • Jul 31 Mais como Jesus
  • Jul 29 A Provisão Abundante de Deus
  • Jul 25 Sentir Empatia pelos que Sofrem
   

Espaço dos Diretores

Estudos bíblicos e artigos para edificação da fé

  • 7 Ago

    1 Coríntios: Capítulo 12 (versículos 12–30)

    [1 Corinthians: Chapter 12 (verses 12–30)]

    No post anterior desta série, vimos que Paulo começa a abordar a questão dos dons espirituais e sua diversidade na primeira parte de 1 Coríntios 12. Em 1 Coríntios 12:1-11, listou alguns desses dons, enfatizou que vêm do Espírito Santo, que devem ser exercidos para o benefício de todos e para promover a união (1 Coríntios 12:4-7).

    Na segunda metade do capítulo 12, Paulo continua falando de unidade e diversidade:

    Ora, assim como o corpo é uma unidade, embora tenha muitos membros, e todos os membros, mesmo sendo muitos, formam um só corpo, assim também com respeito a Cristo. Pois em um só corpo todos nós fomos batizados em um único Espírito: quer judeus, quer gregos, quer escravos, quer livres. E a todos nós foi dado beber de um único Espírito (1 Coríntios 12:12,13).

    Em várias ocasiões Paulo se referiu à igreja como "o corpo de Cristo" para ilustrar a unidade, diversidade e interdependência dos crentes.1 Destaca como o corpo de Cristo se assemelha ao corpo humano, que, embora formado por muitas partes, é um todo indivisível. Também explicou como o corpo de Cristo se assemelha ao humano em sua diversidade e, para enfatizar a diversidade dentro da igreja, salienta a diversidade étnica, social e como cada elemento contribui para a igreja. Mesmo que antes estivessem separados (judeus, gregos, escravos e pessoas livres), foram unidos em Cristo no mesmo corpo, por meio de um Espírito.

    Um estudioso do tema explica da seguinte forma:

    Paulo entende (1 Coríntios 12:13) que as muitas partes diversas - organicamente interrelacionadas, interdependentes, harmoniosas e funcionalmente um corpo - constituem agora, por meio do Espírito Santo, a realidade da presença e atividade visível de Cristo no mundo.2

    A igreja é chamada de corpo de Cristo porque Ele é a cabeça da igreja (Colossenses 1:18), e cada membro faz parte desse corpo (Colossenses 3:15). Todos somos chamados a fazer Sua obra. Cada um recebeu dons diferentes e, independentemente de quais sejam, todos somos importantes para a missão de levar Cristo aos perdidos e edificar o corpo de Cristo (Efésios 4:4-6, 11-13).

    O corpo não é feito de um só membro, mas de muitos. Se o pé disser: “Porque não sou mão, não pertenço ao corpo”, nem por isso deixa de fazer parte do corpo. E se o ouvido disser: “Porque não sou olho, não pertenço ao corpo”, nem por isso deixa de fazer parte do corpo. Se todo o corpo fosse olho, onde estaria a audição? Se todo o corpo fosse ouvido, onde estaria o olfato? (1 Coríntios 12:14–17)

    Paulo passou a usar imagens do corpo humano para ilustrar a importância de ter consideração por todas as partes do corpo de Cristo. Primeiro, sugere diferentes partes do corpo se subestimando. Um pé pode dizer a si mesmo que não pertence ao corpo porque não é uma mão. No entanto, pensar assim não o exclui do corpo. Isso também se aplicaria a um ouvido que sentisse que não pertencia ao corpo por não ser um olho

    Com isso, Paulo enfatiza que os crentes não são separados do corpo de Cristo, mesmo quando julgam terem menos importância ou um lugar menos importante de serviço. Cada parte do corpo contribui para o todo. A capacidade de ouvir não existiria se todo o corpo fosse um olho; o olfato desapareceria se todo o corpo fosse um ouvido.

    De fato, Deus dispôs cada um dos membros no corpo, segundo a sua vontade. Se todos fossem um só membro, onde estaria o corpo? Assim, há muitos membros, mas um só corpo. (1 Coríntios 12:18–20).

    O absurdo desses cenários imaginados enfatiza o princípio de que Deus dispôs as partes do corpo humano segundo Sua inquestionável sabedoria. Ele os projetou e sua composição exatamente como pretendia, para cumprir um propósito. Essa coordenação divina de diversas partes é tão essencial para o funcionamento do corpo que Paulo afirma que, se todas fossem idênticas - todos olhos, todos ouvidos ou todos pés - "onde estaria o corpo?" Claramente, não haveria corpo.

    Para enfatizar esses pontos, Paulo repetiu o tema desta seção: os seres humanos têm um corpo, mas esse corpo precisa de suas muitas partes. Cada parte tem seu valor e importância.

    O olho não pode dizer à mão: “Não preciso de você!” Nem a cabeça pode dizer aos pés: “Não preciso de vocês!” Ao contrário, os membros do corpo que parecem mais fracos são indispensáveis, e os membros que pensamos serem menos honrosos, tratamos com especial honra. E os membros que em nós são indecorosos são tratados com decoro especial, enquanto os que em nós são decorosos não precisam ser tratados de maneira especial. (1 Coríntios 12:21–24a).

    Paulo apresenta situações em que partes do corpo questionaram se outras partes tinham valor. Ele disse que seria inconcebível que um olho dissesse a uma mão: "Eu não preciso de você", ou a cabeça falasse assim aos pés. O oposto é verdadeiro: os olhos precisam das mãos e a cabeça precisa dos pés. Mesmo as partes do corpo que parecem ser mais fracas são importantes e necessárias.

    As partes do corpo que as pessoas consideram "menos honrosas" elas tratam "com honra especial". Essa expressão provavelmente se refere às roupas e ornamentos colocados nos dedos das mãos, pés, dedos dos pés e outras partes "menores" do corpo. Da mesma forma, a igreja deve dar honra especial aos membros que tendem a ser negligenciados - talvez pobres ou incapazes de contribuir tanto quanto os outros ou carecem de posição social

    Mas Deus estruturou o corpo dando maior honra aos membros que dela tinham falta, a fim de que não haja divisão no corpo, mas, sim, que todos os membros tenham igual cuidado uns pelos outros. Quando um membro sofre, todos os outros sofrem com ele; quando um membro é honrado, todos os outros se alegram com ele. (1 Coríntios 12:24b–26).

    Paulo enfatiza que Deus deu maior honra aos membros do corpo que claramente carecem de honra, de forma a evitar divisão na igreja e para enfatizar que todos os membros deveriam ter igual preocupação uns com os outros. Se um membro sofre de dor ou doença, então todos os membros sofrem. Quando um membro do corpo de Cristo é honrado, todas as outras partes do corpo se alegram com ele. Além disso, quando um membro é honrado e recebe atenção, todos os membros devem se alegrar com ele

    Ora, vocês são o corpo de Cristo, e cada um de vocês, individualmente, é membro desse corpo. (1 Coríntios 12:27).

    Paulo usou a analogia do corpo humano para descrever a igreja como o corpo de Cristo, começando com a declaração de que os crentes são o corpo de Cristo. Embora tenha usado essa metáfora para a igreja em várias cartas, neste caso, seu foco estava na unidade, diversidade e honra dos vários membros do corpo de Cristo. Cada um é uma parte do corpo; sem exceção, toda pessoa que colocou sua confiança em Cristo tem um lugar no corpo de Cristo.

    Assim, na igreja, Deus estabeleceu primeiramente apóstolos; em segundo lugar, profetas; em terceiro lugar, mestres; depois os que realizam milagres, os que têm dons de curar, os que têm dom de prestar ajuda, os que têm dons de administração e os que falam diversas línguas (1 Coríntios 12:28).

    Depois de afirmar que Deus colocou as partes do corpo físico no lugar de acordo com Seu desígnio, o apóstolo lista algumas das "partes" do corpo de Cristo. Parece que Paulo cita as três primeiras atividades na igreja em ordem de importância (apóstolos, profetas, mestres) e depois os outros cinco dons aleatoriamente. É possível que tenha ordenado dessa maneira porque apóstolos, profetas e mestres desempenharam um papel importante na edificação da igreja, ao contrário dos outros dons de milagres, curas, ajuda, administração e línguas.

    Os apóstolos eram líderes com um papel especial e único na igreja. Testemunhas da morte e ressurreição de Jesus, saíram de Jerusalém para levar a mensagem de Cristo e estabelecer novas igrejas. Jesus incumbiu os doze apóstolos originais (Mateus 10:2–4), e Matias mais tarde substituiu Judas (Atos 1:23–26). Paulo foi posteriormente adicionado ao grupo como apóstolo aos gentios (1 Timóteo 2:7). Outros crentes, como Barnabé (Atos 14:14) e Tiago, irmão de Jesus (Gálatas 1:19), foram nomeados como apóstolos. Outros não foram especificamente chamados de apóstolos, como Silas e Timóteo (Atos 17:10-15), Andrônico e Júnia (Romanos 16:7), mas desempenharam o papel apostólico no sentido formal da palavra: "aquele que é enviado".

    Os profetas do Antigo Testamento falavam e escreviam palavras que tinham a autoridade divina das Escrituras. Os do Novo Testamento desempenhavam um papel diferente, pois os textos inspirados por Deus que passaram a compor o conjunto da Escrituras foram produzidos pelos apóstolos e por aqueles que os acompanharam em seu ministério. A palavra "profeta" no Novo Testamento se referia com mais frequência aos cristãos comuns que proferiam palavras inspiradas que transmitiam a mensagem de Deus aos ouvintes.3 Dentre os exemplos de crentes (além dos apóstolos) que receberam profecias para encorajar, guiar e fortalecer os crentes, temos Judas e Silas (Atos 15:32), as quatro filhas de Filipe, o evangelista (Atos 21:9) e Ágabo, que profetizou a prisão de Paulo em Jerusalém (Atos 21:10–11).

    Os mestres também eram importantes. Na igreja primitiva, eram como os rabinos judeus. Estudavam as Escrituras e ensinavam a verdadeira doutrina da igreja. Devido ao elevado custo dos livros copiados à mão, poucos crentes tinham cópias pessoais das Escrituras, então a função de mestre era de grande importância. 4 Paulo também associou o ofício de mestre ao de pastor (Efésios 4:11-13).

    Paulo então passa a falar dos dons, em vez das pessoas que os exerciam, listando milagres, dons de curar, prestar ajuda, de administração e de falar em línguas. Os dons de milagres, cura e falar em línguas foram mencionados anteriormente no capítulo (1 Coríntios 12:8-10), enquanto os dons de administrar e os dons de ajuda são mencionados apenas brevemente aqui e nenhuma elaboração adicional é fornecida no Novo Testamento para eles.

    São todos apóstolos? São todos profetas? São todos mestres? Têm todos o dom de realizar milagres? Têm todos o dons de curar? Falam todos em línguas? Todos interpretam? (1 Coríntios 12:29-30)

    Paulo faz perguntas retóricas sobre cada um desses ofícios e dons, para as quais ele esperava respostas negativas. Seu objetivo é mais uma vez enfatizar a importância da diversidade por meio dessas perguntas, como observa o comentarista bíblico Leon Morris:

    A série de perguntas retóricas, bem no estilo argumentativo de Paul, enaltece a diversidade. Os cristãos diferem uns dos outros nos dons que receberam de Deus. Nenhum dom pode ser desprezado com base no fato de que todos o possuem, pois todos diferem.5

    Que todos nos apropriemos dos conceitos de unidade, diversidade e interdependência dos crentes, "para que o corpo de Cristo seja edificado até que todos cheguemos à unidade na fé e no conhecimento do Filho de Deus" (Efésios 4:12-13).

    (O versículo 31 será incluído no próximo post.)

    Nota
    A menos que indicado o contrário, todas as Escrituras foram extraídas da Bíblia Sagrada — Tradução Nova Versão Internacional (NVI).

    1 Ver exemplos em: Romanos 12:4-5; Efésios 1:22-23, 3:6; Colossenses 1:24; 1 Coríntios 12:27.

    2 Alan F. Johnson, 1 Corinthians, The IVP New Testament Commentary Series (IVP Academic, 2004), 230.

    3 Wayne Grudem, Systematic Theology: An Introduction to Bible Doctrine (Zondervan, 1994), 1052–1055.

    4 Leon Morris, 1 Corinthians: An Introduction and Commentary, vol. 7, Tyndale New Testament Commentaries (InterVarsity Press, 1985), 157.

    5 Morris, 1 Corinthians, 158.

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  • Jul 15 A Vida de Discipulado: Introdução
  • Jul 1 1 Coríntios: Capítulo 12 (versículos 1–11)
  • Jun 18 1 Coríntios: capítulo 11 (versículos 17–34)
  • Mai 20 1 Coríntios: Capítulo 11 (versículos 2–16)
  • Abr 28 1 Coríntios: Capítulo 10 (versículos 16–33)
  • Abr 8 1 Coríntios: Capítulo 10 (versículos 1–15)
  • Abr 1 1 Coríntios: Capítulo 9 (versículos 18-27)
  • Mar 23 1 Coríntios: Capítulo 9 (versículos 1–17)
  • Mar 3 1 Coríntios: Capítulo 8 (versículos 1–13)
   

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